朝请郎、焕章阁待制、知成都府、本路安抚使、暂权四川宣抚司职事崔与之状奏。臣猥以衰迟，误蒙简拔，俾专益郡牧民之寄，黾勉服役，一载而赢，力钝事丛，丝发无补。方图旦夕上祈闲之请，适宣阃虚次，以印来归，不免从权收管，以安人心，以俟朝命。继准圣旨指挥，令臣暂权宣府职事。君门万里，控避无从，缘时暂摄职，不敢烦亵有请。兹承误恩，畀以制垣之重寄，加之延阁之隆名，揣分非宜，扪膺自惧。厥今时事孔棘，边声未宁。剜肉成疮，有根本先拨之虑；张颐待哺，有樵苏后爨之忧。况二虏之相持，正三边之交急。势成危證，命系良医。岂繄不根之踪，可任于蕃之责？欲望圣慈俯怜真悃，收回成涣，改畀名流，俾臣仍旧时暂权宣抚司职事，听候差除正官施行。庶几仰宽顾忧，下安愚分。所有恩命，未敢祗拜。

某窃以南人好尚淫祀，而此邦之俗为尤甚。自城邑至村墟，淫鬼之名号者至不一，而所以为庙宇者，亦何啻数百所！逐庙各有迎神之礼，随月迭为迎神之会。自入春首，便措置排办迎神财物事例，或装土偶，名曰舍人，群呵队从，撞入人家，迫胁题疏。多者索至十千，少者亦不下一千。或装土偶，名曰急脚，立于通衢，拦街觅钱，担夫贩妇，拖拽攘夺，真如白昼行劫，无一空过者。或印百钱小榜，随门抑取，严于官租，单丁寡妇无能逃者。阴阳人鬼不同途，鬼有何说，欲人之必迎？人有何见，知鬼之必欲迎？凡此皆游手无赖好生事之徒，假托此以括掠钱物，凭藉使用，内利其烹羔击豕之乐，而外唱以禳灾祈福之名。始必浼乡秩之尊者，为签都劝缘之衔以率之；既又挟群宗室为之羽翼，谓之劝首，而豪胥猾吏，又相与为之爪牙，谓之会干。愚民无知，迷惑陷溺，畏祸惧谴，皆黾勉倾囊舍施，或解质举贷以从之。今月甲庙未偿，后月乙庙又至，又后月丙庙、丁庙，复张颐接踵于其后。废塞向墐户之用，以为装严祠宇之需；辍仰事俯育之恩，以为养哺土偶之给。至罄其室，枵其庐，冻馁其父母，蓝缕其妻孥，有所不恤。钱既裒集富衍，遂恣为无忌惮。既塑其正鬼之夫妇，被以衣裳冠帔；又塑鬼之父母，曰圣考圣妣；又塑鬼之子孙，曰皇子皇孙。一庙之迎，动以十数像，群舆于街中，且黄其伞，龙其辇，黼其座，又装御直班，以导于前，僣拟踰越，恬不为怪。四境闻风鼓动，复为优戏队相胜以应之。人各全身新制，罗帛金翠，务以悦神。或阴策其马而纵之，谓之神走马，或阴驱其簥而奔之，谓之神走簥，以诬罔百姓。男女聚观，淫奔酣斗，夫不暇及耕，妇不暇及织，而一惟淫鬼之玩；子不暇及孝，弟不暇及恭，而一惟淫鬼之敬。废人事之常职，崇鬼道之妖仪，一岁之中，若是者凡几庙，民之被扰者凡几番。不惟在城皆然，而诸乡下邑亦莫非同此一习。前后有司，不能明禁，复张帷幕以观之，谓之与民同乐，且赏钱赐酒，是又推波助澜，鼓巫风而张旺之。礼法，施于民则祀之，以死勤事则祀之，以劳定国则祀之，能禦大灾则祀之，能捍大患则祀之。及夫日月星辰，民所瞻仰，山林川谷丘陵，民所取财用，能出云为风雨，见怪物，皆曰神。非此族也，不在祀典。今此邦之所崇奉者，大抵皆非此族。其无封号者，固无根原来历；而有封号者，亦不过出于附会而货取。何者而非淫祀？惟威惠一庙，为死事捍患于此邦，国朝之所封锡，应礼合制，号曰忠臣义士之祠，邦人之所仰。然既载在公家祀典，则春秋荐享常仪，盖有司之事。必肃其坛宇，严其扃鐍，岁时禁人閒杂来往，止于朔望启钥与民庶瞻礼，乃为得事神严恭之道，上不失乎「敬鬼神而远之」之智，下不陷于「非其鬼而祭之」之谄。阴阳人鬼不相乱，庶几称情而合宜，固非民庶所得私祭而浪祀者也。今帐御僣越既不度，庙貌丛杂又不肃，而又恣群小为此等妖妄媟渎之举，是虽号曰正祠，亦不免均于淫祀而已耳。非所祭而祭之曰淫祀，淫祀无福，神其聪明正直，必不冒而享之。况其他所谓圣妃者，莆鬼也，于此邦乎何关？所谓广利者，广祠也，于此邦乎何与？假使有或凭依言语，亦妖由人兴，不足崇信。人惟素行质诸鬼神而无愧，则虽不牲不牢而神福之，何事此妖邪之为乎？至于朝岳一会，又将次第而起，复鄙俚可笑。岳泰山，鲁镇也，惟鲁邦之所得祭，而立祠于诸州也，何谓？国朝以帝封之，帝以气之主宰者而言，非有人之谓也。岿然其峙者，山之形也，而人其貌也何为？立后殿于其后者，又不知为何山也？自开辟已有是岳，而以三月二十七日为岳生之辰者，又为何据？阖境男女混杂，彻昼夜而朝礼之，以会于岳庙，入门则群恸，谓为亡者祈哀，以为阴府缧绁之脱庆。侍者亦预为他日之祈，谓之朝生岳。州有州岳，而近城之民朝会焉；邑有邑岳，而环邑之民朝会焉。自以为报亲，而不知其为辱亲；自以为修善，而不知其陷于恶。与前迎鬼者同一律，皆蠹坏风俗，溷乱教化之尤者也。端人正士，德政之下，恐非所宜容。国家法令，迎鬼有禁，前政方宗丞尝列其条于谯门，故榜在案可考也。某愚区区，欲望台慈特唤法司开具迎鬼诸条，令明立榜文，并朝岳俚俗，严行禁止，仍颁布诸乡下邑而齐一之。于以解人心之宿惑，而有风移俗易之美。省民财之妄费，而有家给人足之道。实为此邦厚幸。

建炎、绍兴閒，大盗据中原，群恶啸亡命相聚为寇，于是环四海为盗区矣。天子慨然仗一剑出入兵閒，禁暴除残，拯溺吊凶于戎马喋血之馀，以建中兴之烈。当是时，显谟阁学士、左太中大夫、新安汪公为中书舍人、翰林学士，一时诏令往往多出公手。凡上所以指授诸将、感厉战士、训饬在位、哀悯元元之意，具载诰命之文。开示赤心，明白洞达，不出户窥牖，而天威咫尺，坐照万里，学士大夫传诵，以比陆宣公。居亡几何，权臣树党，除不附己者，公亦抵罪，斥居永州。积十二年，更四赦，不得还。閒遇胜日，幅巾葛履，登西山，循钴鉧潭，入愚溪，并湘流，沈文以吊古人，而自肆于山水。年益高，文益奇，诗益工，笔妙精深，与柳仪曹相望于数百载后，文章格力与之相上下，何其盛也！公既没，诸孤护丧归葬，且致公治命，属余铭。余与公游四十年，知公为审，乃序而志之，系以铭。公讳藻，字彦章，姓汪氏，饶州德兴县人。曾祖震，太常丞，赠光禄卿；祖宗颜，尚书都官员外郎，赠中大夫。考谷，奉议郎，赠少傅；妣越国夫人、陈国夫人，皆陈氏。公自童幼已卓越有大志，学举子业既成，得《春秋左氏》、《西汉书》读而好之，锐意欲与之并。年甫冠，徒步游太学，有司第其文，屡出诸生上。中崇宁二年进士乙科。琼林锡宴，酒半，上方赐冰，状元霍公端友属公表谢，授纸笔，立就，如素习，一坐叹惊。调婺州观察推官。方待次，除宣州州学教授，丁少傅公忧。忧除，官制行，授从事郎、荆南府掌书记，不赴，改江南西路提举学事司干当公事。代还，至京师，会徽宗亲制《君臣庆会阁诗》，群臣和进，喜事者集录为一大卷。公适见之，拟和一章，属词用韵，句法清新，出众作之右，即日传布，诸公喜称之。除九域图志所编修官，改宣德郎。遭陈国夫人之丧，免丧，除秘书校书郎，迁著作佐郎，再迁符宝郎，是岁政和八年也。故相王黼顷与公为太学同舍生，不相中，比当国，黜公通判宣州。州将俗吏，公益不乐，上书请宫祠，得提点江州太平观。寓家晋陵八年，终黼之世不用。累转朝奉郎。公博学强记，自六经、百家、太史氏之籍，先儒笺疏、传注之书，兵家、族谱、方言、地志、星经、历法、佛老之众说，与夫万里海外蛮夷异域荒怪之序录，靡不记览。山阴贺铸方回，知名士也，亦寓晋陵，聚书万馀卷。公日从之游，多得所未见者。凡伏腊衣食所须，尽以供笔札而录藏之。其为词章，明于道德，达于世务，指事析理，引物托谕，驰骋古今，贯穿经传，该备众体，盖数十万言，自成一家。公在江西，徐俯师川、洪炎、洪刍有能诗声，自负无所屈，一日，师川见公诗于僧壁，唶曰：「此我辈人也」。率二洪诣舍上谒。既去，公曰：「骚人墨客，撚须琢句以鸣其不平耳，乌足尚已」。至是数年，卒以大手笔称天下。金华劝讲，石室䌷书，典册施之朝廷，乐歌荐之郊庙，鸿文硕学，暴耀一世，人知其名，家有其书。而诗律高妙，兴寄深远，亦非近世诗人之所能及。渊圣登极，召为尚书屯田员外郎，旋改礼部，进太常少卿、起居舍人。今上践祚，转朝请郎。召试中书舍人，赐三品服。大驾狩维扬，诏中书后省试潭州进士何烈，烈对策称「臣」，台疏论列非所宜言，公与滕康、卫肤敏三舍人俱罢。为集英殿修撰、提举江州太平观。明年，复召为中书舍人，擢给事中、兵部侍郎兼侍讲、直学士院。公草高丽答诏，上顾辅臣，称公得代言之体。久之，丽人谢表至，上复称公。真拜翰林学士，以所御白团扇亲书「紫诰仍兼绾，黄麻似六经」十字以赐，󲦤绅荣之。累转朝议大夫。公自登侍从，属时多故，感怀恩遇，凡所建请皆当世要务。尝论诸大将拥重兵，高位崇秩，子女玉帛，已极富贵之欲，而根据盘互，浸成外重之势。陈所以待诸将者三事，后十年，卒如公策。又言：「宣和诸臣交通贵倖，一时误恩，官有至银青光禄大夫者。台谏极论，方就镌褫，诏墨未乾，而建炎恩宥又当甄复。盍依祖宗法，至中大夫而止」？论駮数人，国论以为允。又言：「太上皇元符以来，至上建炎之元，并无日历，可谓阙典。古者有国必有史，有史必有官。汉法：太史公位在丞相上，天下计书先上太史公，副上丞相。自唐至本朝，亦以宰相监总国之重事，愿留圣心」。上欣纳。翌日，辅臣请择所付，上曰：「无以易藻矣」。寻除龙图阁直学士、知湖州，领日历如故，公蒐揽阙文，参稽众论，远至闽蜀数千里外，近在寓公寄客之家，或具公移，或通私书，旁搜博采，远近毕至。分设科条，以类诠次，才十二三，移知抚州。岁馀，罢为提举江州太平观。会翰林侍读学士范冲疏言：「日历国之大典。比诏汪藻纂集，更涉岁月，稍见功绪。书未成而中止，积久散逸，后人益难措手矣。今方就閒，可降诏令依旧纂集为一书，裨三朝文物著在方册，非小补也」。于是有旨复命公，许辟官属二员，赐史馆修撰。餐钱辞不受。书成，凡八百册，上之。上遣使赐茶药二银合，进官二等，加中大夫，除显谟阁学士、知徽州。公前后典六州，先惠爱，重名教，有古循吏之迹。唐颜鲁公尝为湖州刺史，公建言：「昔章圣皇帝幸亳，次睢阳，亲屈帝尊，临见双庙，旌巡、远异代之忠，以风厉天下。颜真卿叱叛臣李希烈而死，庙食吴兴，距行殿不能百里，宜蒙褒异，以增忠臣义士之气」。诏从之，赐号忠烈。诏下，公大治祠屋，书榜揭之。郡有籍录朱勔窗户数十种，丹漆之光可鉴，寮吏请为州治楼观之饰，公曰：「吾葺鲁公祠，可用也」。轮奂一新，州人大说。徽州学舍敝小，方议改筑，公尝为文记镇江府学之成，州将程迈以白金致馈谢，公报曰：「比葺郡学，费无所从出，而饷金适至，已付诸生。今拜赐矣」。又斥公帑之赢续之。落成，为一方壮观。转左太中大夫。十二年，知泉州。殿前司大校蒐，选禁卒之伉健者，移州具资粮遣送，公曰：「州并海，宿兵数百，所以备非常」。留不遣，驰奏驿闻。大校怒，以语侵公，免符下，乃已。移知宣州。阅月，改镇江府。镇江自经建炎之乱，岁输上供米率不如数，转运使按视，计仓粟之在存者尚负数万，尽扃钥而去。军食不继，官吏忧窘，不知所出，而公适至，命破鐍给之。诒书使者曰：「官军张颐待哺，米在廪中而不予之食。群黔饥饿亡聊，虽锢南山犹有隙也。辄以便宜开发，老守重得罪，不敢辞」。会言者谗公而罢。论奏不已，落职永州居住。更七八年，感风痹，乞致仕，不许，竟卒于永州寓舍，实二十四年六月癸未也。享年七十六。积官至左太中大夫，爵新安郡开国侯，食邑一千五百户、实封一百户。公没后二年，诏复显谟阁学士，官其二子。公性乐易，不事藩饰，以峙声名。至居官任职，则矫矫然不轻为然诺者也。不喜殖财利，荣贵三十年，无屋庐以居；有田阳羡，亦不足以卒岁。而嗜书学古，老且病，犹不去手。大珰梁师成用事，小人朋附，目为隐相。武人吴可者，师成许以能诗，至出入卧内。公罢符宝，可过公，致师成意曰：「闻名久矣，幸不鄙过我，禁从可拱而俟也」。公谢不往。客曰：「吾曹望隐相之门如在天上，召而不往，何故」？公曰：「若使我辈与可辈为伍耶」？守湖日，朝廷和籴米六万馀斛，公视六县民力所堪，镌三之一，而上书自劾。诏勿问。居岁馀，户部被旨，降本钱复籴数万斛，岁适大稔，物估相当，如数而办。例进一官，公曰：「吾尝以减籴待罪，幸蒙恩贷，今岂可复受赏耶」？三辞，卒不拜。海船次泉，阇婆国王附送龙脑数百两为公寿，公却之。或曰：「异国之王，因舶商致方物，修故事，不可却也」。公饬送公帑，一铢不取。公于辞受类如此，亦以故，遂多龃龉于世。始，公在太学，与王黼有纤芥，后黼入相，嫌恨不除，竟坐废斥，而言者指公为黼党，黜居永州，累赦不宥，卒厄于穷裔以死。虽然，朝愠暮喜，乍贤乍佞，初若一鬨，然曾未转盼，已如潦水之归壑；而高文大册，垂世传后，与古作者并列于图书之府，圣主亲揽，追录故侯，复还旧物。得丧相除，孰与公多？公之文，有《浮溪集》六十卷行于世，《后集》若干卷，《裔夷谋夏录》三卷，《青唐录》三卷，《古今雅俗字》四十四篇。公尤工大小篆，得李斯、阳冰用笔意。元配淑人赵氏，今配淑人庄氏，皆前卒，葬于常州宜兴县阳蔡后坞。二十五年十二月乙酉，诸孤奉公之丧，合葬于二淑人之墓。子八人：男曰恬，右从事郎；曰悟，右宣教郎、新差知婺州金华县丞；曰恪，右承事郎；曰憺，曰懔，曰憘，并右承务郎；曰愇，未仕。女适右迪功郎庄圭。孙男女十三人：男曰文举、岩举、皋举、伯举、贤举。女适左奉议郎严康朝、进士庄霆、庄霈，馀尚幼。新安汪氏之徙鄱阳，盖已久矣。自曾祖至公，四世皆以儒学中进士第，而公遂以文章大显于时。德兴田园悉推予其兄，以郊祀恩任其弟之子怡，而公子至今有未仕者。元丰己未，少傅公为泉之晋江丞，而公生后六十三年，公刺泉，入竟，恍然悲喜，太息曰：「城郭是矣」。昔陈秀公生于镇江，后建镇江节，筑大第居焉；泉实公始生之所，山川之灵，钟为人英，古今所传，不可诬也。铭曰：

赫赫我宋，崇雅右文。藩饰万物，如岁之春。治具炳然，监于二代。儒先酋酋，光明硕大。伟欤汪公，德配先民！学窥圣域，文媲皇坟。芸省雠书，螭坳珥笔。论经石渠，坐五十席。代言西掖，视草北扉。涣发大号，雷动风驰。持橐剖符，出使入侍。今之名臣，古之循吏。风流儒雅，慈惠之师。六州之氓，途咏而思。谁私党雠，乃谗乃逐。投畀荒裔，一斥不复。斗野之南，光气烛天。埋藏不没，至宝在焉。扰扰万生，趋死一轨。百鍊之英，有化无死。巍巍昂昂，命世之儒。流传海内，公有遗书。铭公于石，石磨可磷。公名下磨，为万世准。

左中大夫、直宝文阁致仕李公讳谟，字茂嘉，实南唐李氏。国除族散，有徙常州之无锡县者，公其后也。公少孤，事母孝，贫无以为养，始感愤读书，曰：「惟是足以亢吾宗」。记诵日千言，下笔语出惊人。既冠，束书诣乡校，从乐安先生受诗。时学者数十人，与余为同舍生。颖异秀发，治经章解句达，文词骤进，不类旧常，一试遂收其科。仕州县如素习，遇事明辨，未尝读律令，而断治皆应法，尤为当世大人所器重。徽宗召见，擢部使者。历事三朝，涖官五十年，刺八路，典四大州，秩上大夫，著籍内阁，遂为一世功名之士。享年七十二，以绍兴二十三年三月乙未卒于无锡之私第。诸孤以进士陈玿状公世系、爵里、行治、年寿、卒葬之地，从父党乞余铭，乃序而铭焉。公以崇宁五年解进士褐，调通州司法参军。岁满，升文林郎，调江州军事判官。用举者改宣教郎，知南康军建昌县，未赴，通判信安军。疏治城堑，创置楼橹，招选禁兵，先期而办。连进秩，迁承议郎。代还，除广南东路转运判官。升陛入对，奏言：「豪民率以田园分寄官荫之家，而贫民下户一亩之宫，数口之聚，皆受役，力不胜则逃去。告赏之法著于令甲，可诏监司督责州县推行，以纾百姓之急」。又言：「吏部注守令不计能否，一切以格令从事，而贪鄙无状居其半，偏州下邑穷民无告。宜诏大臣更治制立法，甄别人品，蒐择材能，黜去贪懦，以惠天下」。徽宗韪其言，留弗遣，擢太常丞。唐宰相李绅短小精悍，世号短李，尝隐无锡之惠山，立祠在焉。公长不满五尺，而精神满腹，或曰：「李茂嘉殆是公垂后身也」。言者论公年貌未应居礼乐之司，公笑谓客曰：「吾生壬戌，言章尚云乳臭乎」？差高阳关路安抚都总管司主管机宜文字。河朔盗起，亡命啸聚，所在千百为群，帅欲闭关以虞变，公曰：「奸民窃发，当饬将士以示讨除，何为遽如许也」？帅悟，即日授甲于庭，令曰：「具粮糗，视吾旗所向」。军声大振，群盗奔溃，境内无一迹。除京东西路提举盐香茶矾事，移河北东路，再徙京东，进直徽猷阁、知平州，改营州，又改河北西路常平。公以平、营新疆，蒙恩进职，今易地河朔，还所赐告上之，不拜。除提举措置河北燕山府路籴使公事。朝廷饷新边，岁籴粟麦亡虑三百万斛，率用度牒、香药钞充籴本，实不持一钱，而州县抑配为民病。公曰：「度牒关钞，大商贾之轻资也」。稍下其估售之，而增谷贾以受籴，不使一吏预其间。未几，粟麦坌至三百万斛，无斗升之负，而民不知劳。朝廷嘉之，进直秘阁、除两浙路转运副使，以边饷方赖公也，留再任籴使，置司在庆源府。虏骑大入，守将懦缓不任，诏公就节制府事。公檄召所属兵民官吏，皆入保而临城。尉黄諲将部曲彷徉境上，独不至，公得其文书，已署虏中年号，阴遣壮士执杀之以徇。高邑务官与县人赵文炳有邪谋，文炳踰城数出，公捕系狱，验治有状。文炳惧罪诛，请以妻子为质，斩捕同恶自赎，公许之。文炳出，而务官者方会其徒纵酒大醉，文炳就席伺其寐刺杀之，提九级驰还。一府大震，人人如公坐视其旁矣。事闻朝廷，除公直徽猷阁、知庆源府，改充河北河东路宣抚使司参谋。积功次六迁至朝请大夫。建炎元年，除江南东路转运副使。覃恩迁朝议大夫。御营统制官王赤者，驻兵建康，谋为变，以夜纵火为信。公觇知之，驰告守帅。弗听。公饬兵将官，率所部团民伍伏涂巷中，栅其隘。夜半，天庆观火起，诸军噪而出，所至不得入，遂斧南门而去。迟明访守帅，则缒城宵遁矣。已，乃除签书密院、江淮两浙路制置使吕颐浩兼领建康府。顷，公提举常平，颐浩为河北燕山府路都转运使。颐浩以经制便宜，起怀、卫二州常平粟输济州仓，以备军饷。公曰：「济，京东也。燕山军士张颐待哺，而辇怀、卫之粟繇京东转河北两路，二千里漕之燕山，虽三尺童子知其妄也，必有他图」。奏罢之。颐浩固不说也。会明受改号，官吏读赦皆失色，独颐浩怡然自若。公曰：「枢省大臣，盍徵天下之兵以除君侧之恶」。颐浩左右视，接以他语。公曰：「王室在难，如救头然之急，公岂应踌蹰在众人之后」？颐浩唯唯。方议行，而御营参赞军事张浚檄书至，二叛伏诛，颐浩第功进右丞相。公叹曰：「群凶称乱，全躯保妻子之臣握兵坐视，相顾不发。幸诸将雠复王渊枭首之祸，而因人成事者遂至宰相」！颐浩闻之益怒。秋八月，上幸建康，诏公主钱粮，黄敦书主桥道。大驾次张桥，山水暴溢，堤齧桥坏，颐浩通劾之，公与敦书皆罢。丁母永嘉郡夫人忧，卒丧，主管台州崇道观。绍兴三年，除江南西路转运副使。入对行殿，奏言：「人主欲知天下利害之实，而九重阻深，吾人疾苦壅于上闻，则匹夫匹妇有不被其泽者。今者法驾时巡，所过郡国延见父老，特降清问，则守令贪廉，法令废举，民之休戚，事之利害，一见胜百闻矣」。改两浙路转运副使。五年，转左中奉大夫、知镇江府。乘舆幸建康，两驻京口，公每赐对，眷奖甚宠。进直显谟阁、两浙路转运副使。方闻命，迁直宝文阁、知临安府。比入对，上曰：「临安之命，出自朕意」。公顿首谢曰：「臣与大臣无一日之素，知事陛下而已」。七年，再知镇江府。时都督府统制官种潜屯江上，军民不相中，人情惴恐。公次丹阳，或劝公单骑独进，严兵而后入。巡尉部千百人执戈以卫，公视而笑曰：「设有急，若辈足恃乎」？亟去无留，乃合老幼数百指造官。涓日视事，延见吏民、宾接将佐如平时，一府帖然。潜见公，至感泣。公两守镇江，属兵火创残之后，重兵屯聚其中，缮治乘舆巡幸顿舍之所，储偫千官万兵共亿之费，随宜区处，上下赡足，不扰而办。移牧临安，百姓遮道而泣，公举手谢曰：「不久当复来」。已而果然。州民罢市，空巷来逆。岁大旱，公率寮吏祷长山之白龙池，香火未收，云起池中，一夕雨足，遂稔。于是宰相当国，官职除授以苞苴丰俭为差，公因退食，语家人曰：「吾跳兵走马燕赵之地，不自意全，归埽坟墓，盍少休矣」。上书请祠官，提举台州崇道观，时年五十六，竟不复言仕矣。官左中大夫，职直宝文阁，服三品，爵陇西县开国男，食邑三百户。公材高识明，长于治剧；御吏民，不以小法微文佐喜怒。以故崎岖兵乱反侧之中，发纾隐诎，锄治彊梗，听公一语而决，无后议者。庆源被围，虏人檄守将高景云，而口语籍籍，指景云为奸细，众怒欲起。公驰指景云所，谕其众曰：「朝廷属我节制府事，高公无预也。檄书具在，未尝开发」。索火焚之，众遂定。通判许和卿与添差通判归明马观国不相能，因倡言观国久通虏人为内应，众起围第，欲屠其家。公面诘和卿曰：「艰危如此，吾曹未知税驾之所，公首为乱阶，行且及矣」。挥其众使去，曰：「城中动息，吾自知之」。后公使江东，忽见一人衣紫佩金拜庭下，公惊曰：「吾僚马公耶」？观国曰：「庆源之团，微公一言，骨已朽矣，愿效一死以报」。久之，虏中，撤还北客之落南者，观国在遣中。过公别曰：「衔恩未报，死而有知，尚当结草也」。涕泣而出。公曾大父勤，大父度，不仕。父景芳，以公贵，赠右光禄大夫。母朱氏，赠永嘉郡夫人。妻戴氏，封令人，有贤行，宝文公起徒步为闻家，繄令人之助。四男子：时泽，右宣义郎、新知平江府吴县事；时习，右文林郎、前江南东路提点刑狱司干办公事；时俊，右修职郎、扬州泰兴县主簿；时庸，右从事郎、新江州观察推官。四女，彭慥、俞民从、戴必先、张采，其婿也。民从，右文林郎；采，左朝奉郎。孙男九人：杞、榛、椆，并登仕郎；枢、朴、桴、㭿、栱，馀一人未名。孙女七人。诸孤以其年十二月壬午，奉公之丧葬县之茗屿乡青山湾，公所自卜也。公生十四岁而光禄公下世，后十年，起家筮仕，始迎母夫人就养。自佐信安，参高阳机幕，奉使典州，皆在河朔。戎马内侵，大盗群起，将母其閒，践艰乘危数矣，若有相之者。建炎初，将漕江左，始奉安车以还。考终大耋，哀荣终始。遇郊祀恩，任两兄之子时哲、时修者。中外宗姻丧死嫁孤力不任者，皆倚公以办。公已丐閒，辟舍北地，营一大圃。面西山，枕长河，穹堂奥宇，曲阑幽榭，疏沼沚，蓺花竹环之，日具酒茗，命客吟啸其中。延接后辈，不以爵齿自高，与钧礼。既属疾，曰：「河图七十二数，若呓语者，即所享寿也」。崇宁中，公妇翁戴君筑大第，壮丽为一州之甲，县人数见梦曰：「李运使宅也」。翁除地，又获一金鱼，以为子孙之祥，大喜。翁没，而诸子瓜分，不数年，卒为李氏。胡马南牧，一大酋，燕人也，集群胡舍公第中，揭箧见公画像而惊号，其徒曰：「李徽猷也」。皆以手加额，问公安在？守舍者惧不敢告。蓐炊而行，秋毫不犯，且大书其壁曰：「此李徽猷宅也」。以晓后至者。嗟夫！始公食贫为布衣，而戴翁以财雄为大姓，自崇宁距建炎盖一世，由幽燕抵全吴仅万里，而公姓氏官称宫室證兆之应如啐啄，无毫氂之谬。世人乃欲以智力取非其有，岂非惑欤！铭曰：

治道之行，文武二柄。孰强弗友，孰弱弗竞？孰致予武，徙木以令，俯偻循墙，若兵在颈。孰振予文，执铎以徇？嘘枯吹生，祈酲愈病。矫矫李公，德配前修。治军牧民，如农一丘。磔其枭狠，以殖善柔。惠立威振，两取其尤。百犬吠声，众狙皆怒。举臂一挥，掉尾而去。三窟狡兔，两端首鼠。镌切弗喻，夹以砧斧。文驯武克，左右具宜。如牢圈虎，如乳哺儿。诗书之帅，慈惠之师。不配其有，孰主张之？河图告终，乘云跨箕。呜呼已矣，次有铭诗。

云垂四野，尚兹暑雨之淹；日丽九霄，共伫时旸之应。与兹阖境，并走群祠。重以田莱之丰凶，系于朝夕之霁否。惟大士宏休之愿力，盖吴人远迩以归心。爰即黄堂，虔修净供。来慰三农之望，不辞一舍之遥。念此苏台，素称泽国，下中之地，频岁不登。老稚相期，幸兹一稔。方张颐而待哺，咸稽首以投诚。畴昔所闻，霪雨降雹之可弭；崇朝为望，青天白日之同流。仰冀觉慈，俯从群欲。

高阳许嵩作《建康实录》，文多汗漫，参考者疲于省阅。新安张养正裒旧史而为《六朝事迹编类》，部居粲然，俾江左三百馀年之故实，昭布方册，非博雅好古，未易成此书也。余叨守建康，养正适以议郎居幕府，因取其书刊于此邦。养正名敦颐，屡专侯泮，以文章道义为学者之所矜式，此特馀事尔。绍兴庚辰立冬日，东鲁韩仲通书。

岁在戊子，大丞相仁寿虞公以宥密宣威井络之区，故大丞相魏忠献张公之犹子利州路提点刑狱某告公曰：「叔父往当屯难之初，总诸使保釐陕蜀，有大勋劳于时，岁月荒老，其事灭没不著，志士为之衋然。今公以伟烈殊庸，实踵英躅，名德后先，炜煜相望，愿裒其遗绩，庶有纪焉，以诏后之人」。公曰「是吾志也」，亟命其属李某，使为之。某既受命，即退而诹诸耆旧，访之老校退卒，皆仅有存者，而莫能端倪。又求之于腐简破牍，昼窗夕灯，翻绎究索，卒不见畦畛。盖戎幕屡迁，年所多历，脱亡沦散，文缺不具，或一岁粗存数月，或一事仅涉梗概，既不可以日月系次，又不可以本末首尾相发明，含毫吁嘻，亡所措手。私所震惕，大惧无以塞责。于是随搜阅所获一二掇拾，凡切军民大计，关邦国至谋，悉以类从，别为十门，门各叙其大凡，为二十卷。起建炎三年夏六月，终绍兴三年夏四月。取公制词有曰「分陕宣威，方重专征之寄」，又曰「周东征而宅洛，盖资分陕之雄」，名之《分陕志》。虽纪载芒略，论述芜鄙，未足以铺张扬厉万一，然异时或有见闻之博，或逢编简之遗，增阙补残，往往可为全书。因妄论之：自海东之窥觑中原，凡吾号天下劲兵处，凭固负阻，鬼不得窥，而长戟临之，四面瓦解。当是时，敌之横行吾国中，如游其园观林囿；掠吾城邑，如探囊物，振槁蘖而仆败屋。独至于蜀，殚其彊悍之力，磨牙摇螫，期于必取，然终不能以一毫得志，卒之摧衄挫败，覆军杀将而去。蜀之为蜀，鼎然不动，而三吴近甸，禁籞不惊，亦倚我上流之重，畴庸第劳，顾将谁属？不有我忠献公，久矣其不国矣。某尝夷考其粗，大抵公忠义根于天性，智鉴绝于人群，视敌之不殄除，两宫之不旋，翠华之不复，舆地之不归，如饥不食，渴不饮，亲戚骨肉之陷乎水火而不救。是以虽一身孤危，隔绝万里之外，而雄心义概，愈久愈确。观其勇于敌忾，力于卫上，明于料敌，果于制胜，善于任使，勤于听纳，宽于抚士卒，仁于爱百姓，至控扼险阻，绥集流散，招徕叛亡，奖激忠义，堤制边陲，整治器械，经理财赋，地非一所，事非一目，治非一人，而公精神之所旋斡，心虑之所周营，朝飧失箸，夜寐推枕，盖无不用其至。虽深略秘画，长筹远算，所以克复神州，再造王家，不容觇而窃议，独措之事为，其勤过于周公盖如此。使当时少假漏晷，必如公志，则枹罕醢木，燔老上之庭，返故都之驾，唾手为之矣。方公以便旨行事，事有因时制宜者，公初不以为成制。譬之刍犬既陈，樵苏随之。然今姑存不去，亦欲著公所以用蜀有不得已。昔文中子称诸葛孔明曰：「使亮而无死，礼乐其兴乎」？夫孔明于蜀，其身未尝一日不在兵间，其设施未尝一日不在军旅，文中子何用知其兴礼乐？盖以蜀观孔明则不然，以孔明观孔明则然也。吾尝论公亦云。嗟乎，当孔明时，荆州入于吴，其后渭南之屯，亦落落不合，然司马仲达观其营垒，叹其奇才，至今论三代之佐必归之。夫知论孔明则知论天下士矣。某之先君子，实出忠献之门，而某铅椠伎薄，猥辱相国虞公之所委属。仰惟公护蜀之功，与忠献匹休，今又以格天事业，光明一时，诵古今誉盛德者，杂然陈前，乃推美于前哲大老，不忍其故实刓落，将有以发挥表揭之，而付之蕞尔生，顾某何敢以不腆辞！是用薰沐纂次，且再拜而为之序。

《使事经始》。公建炎三年四月，以复辟元勋，自尚书礼部侍郎知枢密院事。五月，除川陕宣抚处置使，其冬至陕。初，公被旨以便宜行事，事皆专决不中御，其抚临既广，而权寄优重，又今昔所无。盖其金石一心，精贯日月，上无嫌猜，下绝谤疑，故能以一身任天下之重，展尽忠力，几成克复之勋。然当大将鼓旗初建，必有恢拓宏远之规模，鼓舞震惊之号令，书之策牍，以备采择，而脱略散遗，不具彷佛。今姑得其入疆之始所行下诸路约束，录之为《使事经始》，仍以临遣诏书冠其首，其详则见之逐门。

《督励勤王》。《传》曰：「求诸侯莫如勤王」。当敌人方张不制，噬啮四出，天子为之奔幸，于吴于越。而清跸所至，敌则随之，戈铤之气，烽燧之烟，几于凭陵翠华，熏逼黄屋，而犬鼠蜂蚁，投隙窥便，又乘之而奋。当是时，九庙之辱，万乘之危，殆一发如也。公拥重兵，邈在万里之外，警堠一闻，背不帖席，慷慨愤发，纠督戎旅，即日于迈，先声飙驰，敌为夺气。盖其以身徇国，不偕敌存，素志然也。《易》曰：「王臣蹇蹇，匪躬之故」。公之谓欤！今录其事，为《督励勤王》。

《振举军政》。陕西诸路号劲兵处，其骑射骁捷，击刺犀锐，实冠天下。自公仗钺专征，尽获诸将，前茅始憩，一号令之，旌旗变色。于是纪律之不张，法制之不严，器械之蛊敝不饰，事艺之阅习不精，诸屯虚额之不充，疲癃懦怯之未汰，公皆笃意缮治，励精谨敕，责训练则程式可稽，课勤惰则赏刑必行。又遴择将帅，属之兵权，授以成算。如吴玠等雄鸷沉毅，忠义体国，策略兼人，名万人敌，皆公首自甄识，拔之裨伍，以卒成大功。其间伉扈难制，或委甲弃军，亦随以剪馘，不复顾惜。拊摩士卒，不啻子姓，药伤补败，第功次劳，常若不及。故能以一隅全力抗堂堂大国，此则公驭军拊众之大略也。初川路禁军无将领统隶，公始创为四将，俾之专意练习。又山前所屯多为西兵，边遽俄至则尽甲而出，故自利以南，荡无藩篱。公命于成都、潼川等戍守东兵及厢军递铺并弓兵，料简少壮，分屯结队，以严备禦。既又招填弓箭手，复其征徭，赋其土田，授其鞍马，又增置诸县弓卒，又劝募土丁乡豪，使自为战。其他名额，有号「勇毅」、有号「赤心」、「雪恨」、「报雠子」，悉团结有法，廪给有程。至于不吝金帛，市马西陲以足战骑，皆公用力于戎旅。其概可得而纪者，因总之为《振举军政》。

《讲析货源》。公初为茶盐榷酤法，其奏札云：「臣到兴元，取会四川见管金帛钱物，除建炎三年上供并应副陕西、河东衣赐物帛，见行拘催，其已前年分积下钱物，缘建炎元年朝廷催促诸路并纲起发赴永兴军、凤翔府下卸，准备缓急支用。去春金人残破，尽数失陷。后来收簇到钱，王𤫉驻军兴元，半年之间，支过一百二十馀万；成都帅臣卢法原差杨可弼充都统制，五月之间，支过八十馀万；可弼乞罢，续差利路钤辖李君陈代之，四月之间，支过五十馀万；自建炎三年节次承朝廷指挥，支拨应副陕西诸路籴米等，计川钱一百三十馀万；及陕西节制军马王庶、曲端、王似共取拨过四百馀万。因此储积无几。今屯兵十万，日费浩瀚，道路阻远，东南财赋既不可调运，解池未复，商贾不通，臣见行措置茶盐榷酤，讲究利源，为经久之计」。公之奏牍如此。其后臣僚札子亦云：「川陕初用兵时，调度费出悉仰公帑，是时所用者，州县之纲运、常平之储积，而总领财赋司又为酒法、盐法、增钱引之法佐之，取给于此而已，不及于民也。其后费用稍广，总司之法、纲运之物，岁入如旧，始不得已而取于民。于是有对籴以税米轻重为率，有激赏绢以和买多寡为率，有折纳和买布以市值为率，有增敷役缗以加倍为率」。某尝窃观二劄，因以考向之征输赋徭，凡所增名色，诚非得已，盖边屯如云，张颐仰哺，一夫不饱，狼拿蛟搏，变且不测，如之何而坐视？然当是时，百姓知官用其力，还以卫之，亦乐输亡少靳。又公建置约束，初不以为永制，形之剡章，著之号令，人户知之。盖其本志，将期混一之后，尽取而复除之，惜乎其不遂也。今取自公以来，凡经理财赋等类录之，以为《讲析货源》。若籴买运漕，事实繁劳，不可不著，而间于科调，有所蠲放，以示宽恤，亦公护念吾民之至者，并附于篇。

《控禦阻隘》。敌自入吾中国，其顺利驶捷之势，不啻高屋之建瓴水。凡形胜地，若太行之险、浊河之悍，平时有国者恃以为固，一旦半夜失之，如寐如醉，天下由是土分瓦解矣。嗟乎，斯亦可谓一时之彊也！及其垂头秦、雍，睥睨梁、益，雍容嘻笑，意谓功在晷刻。然尽智殚力，玩岁淹辰，终不能尽如其志，虽初志仅伸，亦继以挠败。夫何故？盖以精神折其冲，以策略制其命，而又下收刍荛，善任帅牧。凡敌密谋秘计，意所从入，皆先机临控，尽得其要，如窒鼠之穴，塞蚁之封，使不得肆。是以虽纵横冲突，左瞰右睨，卒亡所措而遁。《传》曰：「圣人有金城」。夫金城岂地形之谓哉？若公者，其足以当之矣。今姑录当时所以捍蔽蜀门者，为《控禦阻隘》。

《课诱耕垦》。食足则兵彊，谷粟富则食足。然谷粟非天雨而鬼输之也，由乎土之滋殖而已。旷土未尽辟，则廥庾无见粮，取之它境，费倍而力艰，然岂无术以济此乎？籍不耕之田而课之耕，尽地利之入，佐飞挽之乏，远迩不病，公私俱给，此匪策之上耶？关外之地，自经敌人蹂践，居者涣离，千里膏沃，鞠为莽榛，师屯十万，仰食三川。漕舟相衔，填溢江流，蜀固不胜其困矣。公悯然念之，垂意穑事，将有以少纾其力。于是选信使、择才吏而分属之，优假耕夫，贷其种粮，资以牛具，且揭赏格以督守令，薄敛入以裕贫民。未几，人争慕向，执耒耜者云集于南亩，荒畴废壤，尽入垦锄。向之蒿藜之场，弥望皆黍稷矣。噫，公于兵食可谓知所先务，顾独无纪，可乎？今录之为《课诱耕垦》。

《奖激忠义》。死，人之所难，死于国有义且有名为尤难。当敌燄熏灼，金石为摧，孰有以甚爱不赀之躯而横当之？志士仁人，执志坚，择善明，遇所不幸，不暇有所回恤，视破头颅、抉支体，殆饮食谈笑事。然非在上者别异而甄明之，则杰魄壮魂，终亦埃灭澌尽，顾何以慰已往而劝方来？故公于死事尤恳恳致其情，既已显宠其身矣，又廪其家、录其孤，岁时奠祭其墓，大者则庙貌而奉尝之。犹未厌也，又命幕府裒其功状，列其姓氏而登载之。时我先君起部实秉笔，初得九人，记而刊之石矣，又以效忠者众，前刻未尽，嗣为集记。其所以昭著武功，揭示英节，与夫推明公无德不酬之意，粲然备具。今录其事为《奖激忠义》，且列两记于前云。

《招纳畔涣》。枭狐不祥，喜乘暝昏；蜂虿有毒，忽出怀袖。自昔运丁否剥，衅生仇邻，干戈相寻，四海横溃，坤维乾纽，解弛决裂，则必有丛凶啸妖，投间窃起，或睢盱薮泽，或倔强城池，因之骚动一方，鱼肉赤子。又叛隶亡将，去顺效逆，助桀吠尧，迷不知复。其间虽有专地中立，阴拱坐观，然未深明去就，尚睽皇化，于时将震以威、角以力，岂惟重伤，且自新路绝，盍若推赤心、布大信，与之更始，恩柔惠来，指以新路，材者缘以自助，下者使复齿于平人！涵育之仁，孰大于此？此公所以于盗贼亡畔，专意绥集，初不以杀戮为事，用是道也。今录为《招纳畔涣》。若西南裔夷，时方艰虞，往往或肆猖獗，于防制之道，尤宜汲汲，今亦附篇末。

《纪载隽功》。自昔成事济功，决于一胜。楚以钜鹿，汉以昆阳，吴以赤壁，晋以淝水。或用霸诸侯，或既兴坠绪，或因之鼎立，或不遂衰亡。和尚原蜀之喉衿，盖吾恃以为险，资之立国。方敌锐意深入，雷轰电驱，势不留行，而公委任名将，逡巡却之，尸其渠首，歼其朋类，暴骸积甲，几若丘山。盖自其内侮以来，摧折破败，未有若此之甚。发舒义士之愤，摧败强敌之气，铿鍧伟绩，震耀一时，梁、益奠枕馀四十年，皆公之力。故制胜克敌，他尚多有，而系蜀存亡，实在兹举。当时幕府有《原上纪功碑》，又朝廷加公亚保及吴玠策勋赞书具在，今皆列于篇，盖以侈公休烈，使蜀人知今日生养食息之恩，爰自公始，不其伟欤！

《割隶郡邑》。天下郡邑，建置有成法，封域有常守，掌在职方，莫或易之。属当纷攘，地形之所临制，军师之所出入，昔非扼塞者，今往往为重镇要区，列戍分屯，有不可以仍旧，要当因时度宜，割部属以便控禦。故有升小为大，易彼隶此，大抵率从权制，非刻舟胶柱者可与共议。因录之为《割隶郡邑》。

敕：朕惟狄难犹炽，方尝胆以思雠；王师再行，政张颐而待哺。维时漕挽之寄，必资强济之才。式图近臣，以庀厥事。具官某吏能敏捷，心计精明。事朕军中，盖有潜藩之助；馈师海上，肆升从橐之华。既登贰于地官，实委成于邦计。属敌兵之将退，顾粮道之尚艰，众且思琦，国方仰晏。宜易西清之职，往持大将之权。维江湖淮浙之间，困盗贼兵革之苦。因功利而求宠，固尔不为；贪富强而劳民，岂朕所欲？其善经于调度，以共济于艰难。尚既乃心，毋忘斯训。可。

右，阎右相画人物五辈。其一书生状者，乃唐时西台御史萧翼也；其一老僧者，乃智永嫡孙辨才也。太宗雅好法书，闻辨才秘藏王右军《兰亭》真迹，令翼取之。翼乃易姓名，改衣服，径诣辨才。朝夕习洽，因出御府诸书，相与论难，以激发之。辨才曰：「老僧有智永禅师所宝《兰亭》，非此伦比，与公相好，故出示之」。翼既得《兰亭》在手，径纳袖中，遂出太宗御札。老僧张颐失色，有遗玄珠之状；书生意气扬扬，有归全璧之喜。其一吹淋者，写貌尤工，非驰誉丹青之手，不能尔也。绍兴十三年二月中浣日，书于豫章。

宠升棘署，尽护柳营。观春秋之王人，序在诸侯之上；问庚癸之军政，赖有九年之馀。张我威灵，识公方略。恭惟某官身备九德，性通三才，以丹诚结负扆之知，故清节冠缙绅之表。方圣朝寄以耳目，岂容公卿大臣卤莽其间；而明府忧在腹心，盖欲州县小民宽裕于下。建为根本之论，上赞规恢之谋。使尽以国事而付之，孰不曰天下之幸甚。六辔而驱驹骆，去志莫回；万灶之宿貔貅，改命惟允。眷言餫饟之计，屡轸冕旒之忧，士方张颐，吏乃束手。虽明出令以蠲积亏之数，或别设官以任司榷之权。蠹弊既深，变通匪易。若其闇国家之大体，岐兵民于两途，岂惟十钟致一石之难，将有一马费十牛之患。简自上意，属之通儒。登皇华使之车，威声已震；领外司农之印，调度自优。既能积粟以实关中，伫作和羹以置王右。某勌须县次，喜听置传，未遑负弩矢而迎，其敢废缄縢之贺？使星卿月，东西幸托于按临；淮草江云，前后不殊于会遇。其为抃跃，曷究编摹。

淮濆飞饷，未究微劳；江浒转输，遽膺徙命。叨荣踰溢，抚己凌兢。窃以贯索犹明，搀抢未扫。洪流五千馀里，多控险以居东；精卒数十万人，皆列屯而聚北。张颐待哺，露体索裘。既非天雨而鬼输，必候丝身而谷腹。虽智虑朝廷之薮，可足食而足兵；然江淮租赋之渊，宜利民而利国。况加之师旅，而因之饥馑。欲居者积仓，而行者裹粮，挼禾穗以何堪，鬻带金而莫给。欲当关中萧何之任，必得江左夷吾之材，岂宜孱庸，误辱委任！如某者材微知闇，资散望轻，事为空号于练更，阶品谬因于积累。衣冠虽袭，惭无挺挺之风；桑梓何赊，空有恂恂之念。况筹算素疏于心计，而干排难见于钱流。虽未知开阖敛散之方，岂敢惮络绎往来之事！徒以蛮夷尚炽，誓不俱生，筋力未衰，尤当任责。初造海陵之垒，继陵桐柏之流，曾未浃辰，亟蒙温语。飞刍挽粟，将效于勤劳；蒙雾袭兰，岂忘于香润！此盖伏遇参政道优器使，义重宗盟，蚤加推毂之私，曲尽采葑之美。故国非乔木，蒙向记于乡评；思人及甘棠，辱未忘于祖烈。叨兹恩遇，实赖奖提。某敢不力务斡旋，日思供亿。揽范滂之辔，志虽在于澄清；持刘晏之鞭，心实期于取予。傥宣微效，庶答深知。

平榷服劳，戒夙征于行部；转输易命，寻故步于提封。等归造化之生成，惯见山川之迎送。力绵任剧，恩重忧深。伏念某涉道未宏，谋生更拙。回首三十年之科级，犹是故吾；寄身数千里之宦游，徒为逆旅。野鹤孤云之情性，蛮烟瘴雨之形容。偶借便于飞凫，遂问津于振鹭。寒肩自耸，饱谙太学之齑盐；病眼生花，羞对道山之竹帛。人诮上车而不落，天教引棹以先回。来片影于日边，折寸衷于江表。频年骚绎，空嗟石壕吏之诗；在处萧条，忍听新店民之语！矧加旱赤，何以陈红。不堪剜肉以医疮，肯使椎肤而剥髓。虽笃抚摩之念，曾微歛散之功。梦魂已久入于刀头，风采尚何施于弩末？不移泽国，就建计台。官僚知疾恶之襟期，父老识周咨之面目。宠诚为过，寄实非轻。石头上下之云屯，张颐皆是；楚尾东西之露积，倒指无多。既无促办之才，徒重乏兴之叹。然自一坐儒冠之误，而乃两叨使节之华，必有宗工，与为道地。恭惟某官天民先觉，故国世臣。股肱良哉，奕奕皋夔之事业；羽翼成矣，堂堂园绮之衣冠。迄成安静和平之基，益讲劳来还定之政。轸万方之疾苦，选百吏之循良。念司马公用鲜于以福齐鲁之区，而王文正命薛奎以宽江淮之力，凡俾供于飞挽，非欲巧于催科。爰及庸虚，亦蒙差择。某敢不力鞭驽驾，期答鸿私？平日读书，仅得节用爱人之语；自今从政，当思裕民足国之图。